山西寺庙施工厂家的寺庙檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小动物作为装饰。山西寺庙施工厂家建筑最怕遭遇雷击，它是人们防雷的希望。它们也有建筑功能。屋脊的坡度，会使脊瓦下滑，交梁上需要铁钉固定。为了保护铁钉免受雨雪侵蚀，角兽就用来当做铁钉的帽子，并起到装饰作用。垂兽，戗兽，套兽，也都是一样的作用。唐宋时，还只有一枚兽头，以后逐渐增加了数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。
   这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等，古建行内部也称为小跑，把这些小兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之意。古人把建筑装饰上这些走兽，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有吉祥兽数量的不同, 在小仙人之后，坐姿排列着一队小动物，根据建筑规模和等级不同而数目有所不同，多为一、三、五、七、九等。数目越多，表示级别越高。
   寺庙的垂脊最前端的是骑凤仙人，这位的作用是固定垂脊下端的头一块瓦件。垂脊最后的那位，叫做垂兽，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。这两位里面都是有瓦钉的，在还没形成骑凤仙人和垂兽之前，这两个位置都是由瓦钉来固定的，所以它们的出现，应该也有装饰之功用。仙人与垂兽之间的这些位统称“走兽”。骑凤仙人后面依次排列着10个小兽，其顺序为：“一龙二凤三狮子，海马天马六狎鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”，太和殿的规格建制最高。它们都有祥瑞之意，又能显现出皇家的威严和地位的崇高，而实际的用途则是装饰和固定脊瓦。
这十样形象各异的走兽、各自均有“来历”。骑风仙人身后的:
头一个神兽是龙：身体长，有鳞，有角，有爪，能走，能飞，能游泳，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨（是皇权神圣的象征）。
第二个神兽是凤：一种仁鸟，祥瑞的象征，预兆天下太平，生活幸福美满；（其鸟中之王的地位也突出帝王至高无上）
第三个神兽是狮子：佛教中的护法王，勇猛威严的象征。（唯我独尊）
第四个神兽是天马：忠勇之兽，追风逐日，凌空照地；
第五个神兽是海马：忠勇之兽，入海入渊，逢凶化吉；
第六个神兽是狎鱼：海中异兽，兴云作雨，灭火防灾；
第七个神兽是狻猊：又称“披头”，龙生九子之一；
第八个神兽是獬豸：独角，性忠，能辨曲直，勇猛、公正的象征；
第九个神兽是斗牛：又称“虬螭”，除祸灭灾，吉祥镇物；
第十个神兽是行什：双翼猴，降魔、防雷
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